棒球英雄需要怎樣的「引退儀式」？先來看看養樂多燕子隊「安打神」青木宣親的引退現場

※本篇文章無意批評任何台灣社會事件，歡迎各自解讀

戰士離開戰場的那一刻，理應受到人們的歡呼，還應該有個儀式來紀念這一刻。我們可以懷念他的偉績，感傷他離開後的空白，然後祝福他的下一步大展鴻圖。棒球場是現代社會裡不折不扣的戰場，而許多偉大選手離開球界的儀式，被稱為「引退儀式」。

最近台灣棒球界舉辦了幾個令人難忘的引退儀式，引起了不少話題，不過有些聲音，批評引退不該這麼搞……那麼引退應該是什麼樣子？這個問題，當然得問棒球大國日本：讓我們來看看最近日本職棒界舉辦的一場引退儀式。

10月2日，日本職棒養樂多燕子隊選手青木宣親，即將告別他21年的燕隊生涯，在晚上八點的養樂多對廣島比賽裡舉辦引退儀式。青木對養樂多隊的意義重大，因為他是一項日本職棒紀錄保持人：唯一有兩個球季都達到200支安打紀錄的選手，是史上單季安打紀錄的第四名。

所以，現在不是任何一位選手要引退，是一位帶給許多燕迷希望的戰士、英雄、與傳奇要引退。那麼，養樂多燕子隊會如何舉辦引退儀式呢？

☆寫些文章沒寫的～

我喜歡養樂多隊，以前是因為青色隊服很可愛、神宮球場很可愛、村上春樹很愛養樂多……古田敦也很可愛。但喜歡上之後才知道，養樂多戰績實在太慘了，慘到有擠進前段班就很感恩了。但支持弱隊有好處，平常看球的壓力就不會那麼大，輸球是日常，贏球是過年。大多數球迷都不太會支持弱隊，東京人支持巨人的比例遠大於養樂多，但也就是這樣，養樂多球迷都特別團結——因為彼此都是瀕臨絕種生物，不互相扶持就要滅亡了。

也許是因為這樣，東京都要都更「明治神宮外苑」，必須砍除七百多棵樹時，許多有識之士都去抗議，其中就有不少養樂多燕迷（村上春樹也表達反對），這些樹也是神宮球場的一份子，走向球場時，身邊就是這些二三層樓高的古樹，格外有一種肅穆的氛圍，這不是任何人造建築可以製造的神聖感。