談談《黃昏三鏢客》是如何「服務男性觀眾」的：只有男人才能服務男人

來聊聊《黃昏三鏢客》與政治正確/不正確。

以現代眼光來看這部電影，是極度政治不正確。我忘記是幾十年前看這部電影的，這麼多年來看了無數遍，越看越不對勁——越感受到它的政治不正確。

它幾乎沒有女性角色，有也是配角，而且必然承受虐待污辱與悲傷，一段打妓女的橋段打得泯滅天良，連打七個巴掌打到她轉圈圈，打到倒在床上。是誰打的呢？是「好人」、「壞人」、「醜人」三鏢客裡的壞人「天使眼」，因為他很壞，壞到骨子裡，所以打女人好像也不是太意外，多少分擔點罪惡感（有嗎

這是1966年的電影，這是那時的政治正確，況且導演賽吉歐李奧來自義大利，義大利電影這種剝削情節是司空見慣。

我沒有要貴今賤古的意思，我一樣貴古賤今，《黃昏三鏢客》確實是政治不正確，它是純男性電影，服務男性觀眾到不合理境界，如果女權分子討厭或杯葛這部電影，我沒有意見，主演或執導這部電影的男人們大多都作古了—嘿！克林大爺還活著！

但我想說的是，《黃昏三鏢客》究竟如何服務男性觀眾。

服務男性觀眾，讓男顧客被服務得很爽。以現代角度來說，大多是丟上許多裸露橋段。那問題來了，這部電影根本沒有女生，要誰裸露？

這部電影有人露股溝，不過是男人（還是醜人），我們暫且不提這部份的性引力表現。

它用男性情義服務男性觀眾，這種服務幾乎無所不在，如果女權份子靜下心看這部電影可能會發現，這種男性服務幾乎純情到了極點。

這是將「士為知己者死」「兄弟我懂你」等概念推至極致的一種服務。

舉個例子：好人與醜人糾纏全片近60%（壞人戲是很少的），一下害你一下救你，好人被醜人折磨到重度中暑，送進醫院，醜人在此與做神父的哥哥相會，多年不見哥哥的醜人很開心，但哥哥很不爽，因為醜人拋棄家庭，都不知道父母已雙亡，哥哥恨他不負責任，趕他走，但弟弟當年不走不行，因為家鄉貧困，不做神父就是做土匪。哥哥去當神父，醜人弟弟只能固守家裡，終究淪落匪道，兄弟大吵一架大打出手。打完弟弟走人，哥哥也暗自懊悔。

好人在旁邊偷看。

壞人出門坐上好人車一起走，開始吹噓，哎唷我哥太愛我啦，他好有出息，是管這間修道院的，他還捨不得我走，一直說弟弟別走，好煩啊，他對我太好啦。

好人咬著雪茄面無表情開馬車，醜人說我以後沒飯吃，去我哥那絕對吃到飽

好人說，那你吃飽了，來根菸就更棒，把雪茄給他，醜人叼著，兩人相視一笑。

這種橋段很多，槍戰戲絕對比你想得要少，這部電影裡很多這種不溝通，情感放心中，只靠一個眼神一個笑容傳意的橋段。好人壞人後來走路遇到軍隊，竟然幫剛認識的上尉執行死亡爆炸任務，重傷的上尉竟然堅信這兩個一看就不對勁的傢伙會完成任務，還要求醫生讓他多活幾分鐘，他要聽到這兩個傢伙成功炸斷橋的爆炸聲。

這些都是上世紀所謂的「男人的浪漫」，是沉默的、無言的、視死如歸的，這才是服務男性電影，而並非靠什麼盆栽要剪之類的厭女元素——男性電影裡的女性是背景花瓶，必要時連背景也不需要。

我沒有要為過去電影洗白，剝削女體類型是一整個流派，它真實存在，而且很有市場。我要說的是，過去的服務男性電影，是用什麼手法讓男觀眾服服貼貼的。這裡與一些年輕觀眾交流交流。

更妙的是，我最愛的李奧電影，其實不是眾口鑠金的《黃昏三鏢客》，而是《狂沙十萬里》，這位男子漢主義導演，卻把《狂沙十萬里》拍成了一部極佳的女權電影。

Prime有無中文字幕的《黃昏三鏢客》，你可用chrome extension掛中文srt上去看。